Browsed by
Category: Ayurveda

Evaluarea si diagnosticarea in traditia  Ayurveda

Evaluarea si diagnosticarea in traditia  Ayurveda

                             

In traditia Ayurveda, un rol esential in tratarea oricarei afectiuni, prezenta la oricare dintre nivele fiintei noastre ( spiritual, emotional, mental si fizic) il reprezinta o evaluare corecta si apoi o diagnosticare adecvata.

Astfel, atunci cand pacientul se prezinta la o consultatie ayurvedica, trebuie sa fie examinat din mai multe puncte de vedere.

Acestea sunt constitutia individuala- Prakriti ( raportul prezentei celor 3 tipologii majore in fiinta sa ( Vata, Pitta si Kapha) si gradul de armonie dintre ele

Preenta unor afectari ale starii de sanatate,laorice nivel s-ar manifesta – Vikriti

Varsta pacientului- Kala– un parametru demn de luat in considerare in evaluarea ayurvedica a starii de sanatate

Locul unde traieste- Desha– care are, de asemenea, un rol deosebit de important in aparitia anumitor manifestari specjfice si afectari ale starii de sanatate- de exemplu, o persoana cu predominanta Kapha care traieste intr-un mediu unde exista frig si umezela isi va agrava aceste caracteristici

Prezenta materiilor reziduale – Malas– si cum sunt acestea eliminate din fiinta

 Examinarea anumitor umori ale pacientului ( transpiratie, urina, etc), pentru a detecta anumite simptome in acesti produsi reziduali

Rolul focului digestiv – Agni– extrem de important parametru al starii de sanatate, de el depinzand toate manifestarile structurale si procesele metabolice- digestia alimentelor, a imaginilor, emotiilor, etc.

Examinarea pulsului – Nadi pareeksha, care ne poate indica foarte fidel prezenta si nfluenta celor 3 dosha in corp

In functie de acesti parametri, se poate face apoi o evaluare cat mai corecta si complexa a pacientului, precum si o diagnosticare a starii sale de sanatate ( care poate sa fie foarte buna, relativ buna, afectata, agravata, etc)

Examinarea atenta a acestor parametri ai starii de sanatae ( Svasthya) reprezinta o etapa extrem de importanta a reusitei demersului terapeutic.

La indicatii, un rol deosebit de important il are modelarea stilului de viata si alimentatie, in functie de constitutie, anotimp, moment al zile, intensitatea focului digestiv, etc.

S-a observat ca daca o fiinta doreste sa isi imbunatateasca semnificativ starea de sanatate, vointa constienta angrenata in acest demers este extrem de importanta. In multe situatii, daca o persoana nu are mari probleme de sanatate, schimbarea locului de munca, a preocuparilor, a grupului de prieteni, a alimentatiei, conduc gradat dar sigur la ameliorarea starii sale de sanatate. Remediile indicate trebuie sa fie de foarte buna calitate si in cantitate sufiienta, pentru a fi administrate o perioada cat mai indelungata de timp, pentru a se obtine si consolida efectele lor benefice. Deschiderea spirituala si mentala, dorinta de vindecare are aici un rol deosebit de important. La remedii se pot enumera alimentatie adecvata ( gusturi, efecte post-digestive, etc), anumite terapii de detoxifiere ( post cu apa, cu sucuri de fructe, cu pulberi), precum si masaj ayurvedic, terapii posturale ( exercitii yoga, de exemplu), care au rolul de a purifica energetic si fizic fiinta in cauza, meditatie, iesire in natura, folosirea efectelor subtile ale uleiurilor esentiale, cromoterapia, etc.

Toate ceste aspecte sunt extrem de importante si benefice pentru a restabili sau consolida starea noastre de sanatate, daca le urmam in mod consient si cu perseverenta ( acestea fiind conditiile reusitei in orice actiune, de altfel).

Mai multe detalii puteti afla in cadrul unei consultatii ayurvedice eprsonalizate.

Vasile Scarpet

Lector, consultant si terapeut ayurveda

Programari la nr.  0725 081061

Alimentele in traditia ayurveda

Alimentele in traditia ayurveda

Asa cum aminteam, in tradita ayurvedica, alimentele si condimentele au un rol extrem de important in potentarea gusturilor si a afectelor subtile pe care acestea le declanseaza in fiinta noastra.

Astfel, se evidentiaza rolul extrem de important pe care focul digestiv ( agni) il are asupra metabolismului si a starii noastre de bine, la toate nivelele ( Svasthya).

Anumite alimente ( cele cu gustul dulce, amar si astringent) racoresc subtil fiinta, avand virya ( puterea activa) rece, iar alte gusturi ( sarat, acru si picant) cresc Focul in fiinta, avand virya fierbinte. In functie de anumite tipologii ayurvedice, anumite gusturi sunt indicate, iar altele evitate sau chiar contraindicate.

Pentru Vata dosha, gusturile cele mai indicate sunt Dulce – ajuta la vitalizarea, relaxarea si fixarea fiintei respective intr-o stare de liniste si bucurie fata de Viata)

Acru– ajuta la clartatea mentala, aspect la care Vata are mereu de ameliorat, amplidicand, de asemenea si apetitulacestora, care se ste ca este extrem de inconstant.

Sarat – contribuie la starea de aspiratie spirituala, stiindu-se faptul ca persoanele cu Vata predominant sau in dezechilibru au serioase dificultati in ceea ce priveste perseveremta, constanta in asumarea unor actiuni, hotatare, etc.

Pentru persoanele cu Pitta predominant, indicate sunt gusturile Dulce- ajuta la calmarea mentala si emotionala, creeaza o stare de liniste extrem de benefic, stiindu-se faptul ca Focul poate cauza serioase probleme in caz de exces, la toate nivelele

Amar– ajuta la cultivarea si amplificarea starii de detasare fata de anumite aspecte trecatoare ale vietii, induce o stare de calm benefic, ne scoate din anumite stari de exacerbare a ego-ului, a dorintelor care produc atasament si consum de energie, etc.

Astringent– potenteaza starea de interiorizare, extrem de benefica mai ales pentru persoanle cu Pitta predominant sau in exces, care de multe ori isi orienteaza excesiv atentia si energia in exterior, uitand sa se bucure de acea stare de regasire interioara extrem de necesara tuturor

Pentru persoanale cu Kapha predominant sau in dezechilibru, cele mai indicate gusturi sunt

Picant– energia Focului ajuta la diminuarea starilor de letargie, incetineala, confort si stagnare in care persista persoanele in care energia este mai degraba statica in fiinta

Amar– se stie ca acest tip de persoane sunt foarte atasate, energia subtila a gustului amar conducandu-le spre stari de detasare, asumare a unor decizii, iesirea din starile de atasament

Astringent– conduce spre interiorizarea extrem de benefica, ajutand, pe de alta parte, la reducerea proportiilor corpului fizic, eliminant treptat excesele, surplusul de greutate si starile mentale care conduc spre inertie si stargnare.

Folosirea cu intelepciune – in functie de  tipologie- dosha, anotimp ( Rtu) si momentul zilei este extrem de importanta atunci cand dorim sa avem o fiinta armonioasa global, fara fluctuatii care sa perturbe starea de echilibru ( Sama).

In conceptia sistemului Ayurveda, alimentatia are astfel un rol extrem de important in echilibrarea si armonizarea vietii, rezultand apoi un raport calitativ extrem de armonios,  ajutand la prevenirea unor eventuale afectiuni cu care ne putem confrunta la un anumit moment dat.

Mai multe detalii puteti afla in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate ( la cabinet sau online).

Vasile Scarpet

Lector, consultant si terapeut ayurveda

Programari la nr. 0725 081061

Ayurveda si longevitatea ( III)

Ayurveda si longevitatea ( III)

Starea de sanatate si armonie globala a fiintei noastre ( Svasthya) reprezinta o conditie si un ideal al eistentei pe acest pamant. Pastrarea unei stari de sanatate bune pana la varste inaintate presupune anumite conditii pe care trebuie sa le indeplinim, de-a lungul intregii noastre existente.
Astfel, fiecare dintre noi ar trebuie sa isi determine cu exactitate ponderea celor trei factori fundamentali de sanatate sau de boala ( dosha-urile Kapha, Pitta si Vata), precum si raportul de armonie sau entropie dintre acestia. Odatr acest demers efectuat, trebuie sa urmarim sa ne modelam viata conform principiilor universale de sanatate pe care sistemul de vindicare Ayurveda le contine. Exista numeroase reguli de alimentatie, obiceiuri sanatoase, terapii pe care trebuie sa le efectuam pentru a ne autocunoaste si armoniza fiinta. Acestea sunt cele doua mari parti ale caii ayurvedice.
Un rol deosebit de important il are hrana pe care o consumam, care trebuie sa indeplineasca simultan mai multe conditii: sa fie proaspata, de buna calitate si sa contina elementele nutritive atat de necesare Vietii ( Ayus). Toate alimentele naturale trebuie sa fie consumate, avand in vedere si anumite conditii particulare ale fiecaruia. Un aliment sanatos precum laptele poate cauza, in cazul anumitor oameni, probleme ca balonare, alergii, dureri de cap, senzatia de “ greu”, digestie insuficienta, etc.
In traditia ayurvedica, cheia pentru starea noastrea de sanatate este focul digestiv (agni), cel care are rolul deosebit de important de a digera, transforma si metaboliza in energie alimentele pe care le consumam. Daca el este prea slab ( cum se prezinta in cazul tipologiilor Vata, Kapha si combinatiei dintre ele), apar probleme ca greata, balonare, senzatia de “ ardere “ insuficienta, constipatie, etc. Daca este prea intens ( asa cum se prezinta in cazul persoanelor cu Pitta in exces), putem avea probleme precum arsuri gastrice, iritatie, mancarimi pe piele, senzatie de iritabilitate, etc. Tocmai de aceea, acest parametru deosebit de important trebuie abordat detaliat in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate.
Trebuie sa consumam alimente in functie de tipologia noastra, in functie de intervalele orare ale zilei, anotimp si problemelor de sanatate cu care ne putem confrunta. Un aliment sanatos si htanitor perntru o anumita persoana poate cauza probleme de diferite tipuri alteia, de aceea factorul de adecvare la necesitatile fiecaruia ( Satmya) este extrem de important.
In sezonul rece ( cuprins in intervalele sezoniere atribuite predominantei lui Vata si Kapha– octombrie- aprilie), trebuie consummate alimente cu reala putere hranitoare, ca cele gatite, calde, umed-uleioase si putin picante. Efectul incalzitor al acestora compenseaza energia de tip “rece” prezenta in aceasta perioada. Este lesne de inteles ca aceasta recomandare este valabila in special persoanelor cu Vata si Kapha prezente mai mult in fiinta acestora, pentru ca altfel apar acele probleme de sanatate care influenteaza negativ intreaga fiinta. Salatele, lactatele, alimentele congelate, conservate, etc, reprezinta cele care sunt recomandate a fi evitate. Se observa, in schimb, faptul ca omul este supus anumitor “ mode” alimentare, intre care enumar in special dorinta de a manca “ sanatos”, dar neadecvat si chiar total contraindicat in cazul sau. Obsesia persoaoanelor cu predominant Vata, in special, de a consuma alimente “ sanatoase”, nepreparate termic ( raw vegan) amplifica problemele de digestie pe care Vata oricum le are, conform caracteristicilor sale de baza. De aceea, in cazul lor si nu numai, se recomanda evitarea acestor alimente, in special in sezonul rece. Particulele nedigerate ) ce sunt denumite “ ama” in ayurveda) contribuie la impurificarea canalelor si tesuturilor, blocand asimilarea si difuzandu-se apoi in toata fiinta.
De asemenea, alimentatia trebuie sa fie adecvata in mod corespunzator cu ora la care consumam diferite alimente. Dimineata pot fi consummate alimente mai cremoase, care sa confere si energie pana la masa de pranz ( necesara a fi consumata in jurul orelor 12-13, cand este prezenta in Univers si in fiintele noastre energia de tip Pitta), responsabila de digestia si asimilarea optima.
Masa de seara, de asemenea, trebuie sa fie in jurul prelor 18-19 maxim, pentru ca in acea perioada este prezenta influenta energiei de tip Kapha, care confera calm si relaxare. O masa prea consistenta energetic si cantitativ in aceasta perioada ( sau, mai ales, dupa orele 20) influenteaza negativ somnul ( durata si calitatea acestuia).
Toate aceste recomandari sunt importante pentru bunastarea fiintei noastre, ea resimtind din plin efectele benefice ale acestui stil de viata. Respectarea lor contribuie in mod hotarator la o stare de bine, optimism si longevitate pe care ni le dorim. Darul Vietii este cel mai pretios Dar pe care Divinitatea ni-l ofera, de aceeea este essential sa il onoram asa cum se cuvine, precum si sa contribuim si la bunastarea altor fiinte cu care ne este dat sa convietuim in existenta noastra.

Mai multe detalii puteti afla in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate, unde toti acesti factori vor fi luati in considerare, spre beneficiul fiintei dumneavoastra.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda
Relatii si programari la nr. 0725 081061

Ayurveda si longevitatea (II)

Ayurveda si longevitatea (II)

In traditia Ayurveda, pastrarea functionalitatii organelor si a simturilor, la toate nivelele posibile de manifestare, reprezinta o conditie obligatorie a obtinerii si mentinerii starii de sanatate si armonie globala a fiintei ( Svasthya). In fapt, aceasta este suma armonioasa a tuturor aspectelor ce sunt in legatura cu atat de complexa fiinta umana ( factorii fizici, energetici, psihici, emotionali, mentali si spirituali). La acest lucru isi aduc aportul o serie de parametri extrem de importanti ca aspectele genetice ( ADN-ul), modul de viata si de gandire a persoanei in cauza ( includ aici alimentatia, anumite obiceiuri zilnice, miscarea, digestia si asimilarea nutrientilor, orientarea globala a respectivei fiinte, expunerea la factorii disturbatori ca frigul, poluarea, factorii energetici nocivi ( campuri de joasa frecventa vibrationala, medii sociale daunatoare, etc.).
Toate aceste lucruri isi manifesta influenta asupra starii de sanatate pe care acea persoana o are la un anumit moment dat. Natura armonioasa ( Prakriti) reprezinta un deziderat la care ar trebui sa aspiram cu totii, pentru a avea o existenta fericita, sanatoasa si indelungata.
Cand aceste conditii nu sunt respectate ( din nestiinta, ignorarea lor sau proastele deprinderi dobandite si mentinute o perioada indelungata) se instaleaza starea de afectare ( Vikriti).
Boala ( roga) trebuie abordata dintr-o multitudine de perspective, un rol deosebit de important avandu-l aici determinarea raportului cantitativ dintre tipologiile ayurvedice ( dosha-urile) prezente in acel caz. Odata acest lucru fiind facut, este apoi mult mai usor de a indica, in functie de specificul persoanei in cauza, anumite linii corectoare, sub toate aspectele.
O mare importanta il are indicarea unei alimentatii corespunzatoare, bogata in principii active ( vitamine, minerale, carbodidrati, lipide, proteine, fitonutrienti) care sa asigure un tonus benefic, o stare de optimism si buna dispozitie atat de necesare pentru bunastarea globala a persoanei respective. Ce se observa in ultimrele decenii ( incepand din anii ’60-’70) este ca alimentele nu mai au acea calitatea de hrani in mod corespunzator oamenii, fiindu-le alterate si afectate gustul, aroma si bogatia cromatica prezente in trecutul mai indepartat. Cu alte cuvinte, se considera ca legumele si fructele de astazi mai au cam 20-30% din proportia de principii active prezente candva in alimentatia oamenilor.
Acest lucru este cu atat mai ingrijorator pentru doua grupe vulnerabile ( copiii pana la 18 ani si persoanele de peste 60 de ani). Acest fapt eset explicabil, din perspectiva sistemului Ayurveda, prin aceea ca varstele omului sunt incadrate si ele in functie de predominanta tipologiilor ayurvedice ( Vata, Pitta si Kapha). Astfel, copilaria cu diferitele ei faze, de la nastere si adolescenta ( 0-18 ani) apartine tipologiei Kapha, pentru ca in acest interval de timp copilul creste, se dezvolta, iar organele corpului incep sa se maturizeze si sa isi indeplineasca in mod deplin functiile. S-a observat, in special in continentele cu mijloace extrem de reduse de subzistenta ( Africa, Asia, etc) faptul ca daca in aceasta perioada copiii nu beneficiaza de aportul necesar de substante benefice pentru corp si creier, acestia dezvolta anumite patologii ca rahitismul, insuficienta dezvoltatre a creierului, probleme de gestionare a reactiilor, receptivitate extrem de ridicata la boli, etc. In acelasi timp, in tarile dezvoltate economic, in special la aceasta grupa de varsta se manifesta o alta anomalie, multi copii dezvoltand boli ca obezitatea ( datorata alimentatie total nesanatoase de tip fast food, lipsei de miscare, a timpului extreme de lung in care “ socializeaza” virtual, ceea ce influenteaza negativ adaptarea la lumea reala, problemele de comunicare veritabila, dezvoltarea de afectiuni psihice, neintegrare in mediul scolar si familie, ), etc.
La oamenii de peste 60 de ani ( perioada in care se manifesta predominanta aspectelor de tip Vata) se observa ca saracirea constanta in principii active a alimentelor conduce la probleme de gandire, locomotie si pe fond psihic, in primul rand. Problemele osoase incep sa fie foarte prezente in acest interval de varsta, pentru ca segmental osos isi pierde din elasticitate si rezistenta, proces oarecum natural, dar care trebuie urmarit cu atentie in aceste cazuri. Datorita saracirii in factori activi, se dezvolta, chiar in tarile cu standard de viata ridicat, o crestere exponentiala a cazurilor pe fond neurodegenerativ, foarte raspandite fiind cazurile de boli ca Alzheimer, Parkinson, etc.
Tocmai de aceea, se recomanda ca factori de suport sa consumam, de la varste cat mai tinere ( avand in vedere si capacitatea noastrea de digestie si absorbtie) alimente cat mai naturale, predominand cele pe baza vegetala si animala, ca legumele, fructele, lactatele, condimentele, cerealele, etc. Sursa trebuie sa fie de incredere, fiind de prefert, de exemplu, sa cautam anumite fructe si legume, de exemplu, mai putin colorate si aspectuoase ( acest fapt indicand clar ca acestea au suferit modificari prin tratamente chimice), care sa contina doza necesara pentru organismul nostru.
Miscarea este un alt aspect etrem de important, care ajuta la asimilarea in organism a dozei necesare pentru fiecare zi. Plimbarile in natura, discutiile active, reconfortante, ne pot ajuta sa avem o stare de sanatate buna pana la varste foarte inainate. S-a observat ca in general dupa varsta de pensionare apare un declin pe find psihic in special, omul simtindu-se, cumva, in mod subiectiv, inutil, fata motivatie, chiar ca o povara pe umerii familiei si mediului social.
Un rol deosebit de important il are in acest caz tot mai frecvent intalnit Educatia, programele de recreere si odihna active pe care institutiile specializate trebuie sa le dezvolte pentru acest grup de varsta in special.

Persoanele in varsta erau, in alte culturi ( amerindiene, de exemplu), foarte ascultate si respectatte in comunitatea lor, datorita experientei de viata si intelpeciunii care se dobandeste in timp. Tocmai de aceea, statul si anumite organisme cu competente in acest domeniu trebuie sa se preocupe in mod suficient de aceste aspecte atat de importante.
Apelarea la specialistii in geriatrie si gerontologie, nutritie si exercitii fizice in acest caz, tratementele balneare de diferite tipuri, pot sa ajute in mod semnificativ la remedierea acestor stari de fapt.
Sanatatea este un Dar divin, pe care noi avem obligatia sa il respectam si sa il mentinem intreaga noastra viata.
In articolul urmator, voi indica remedii adapte diferitelor grupe de varsta, pentru a ramane sanatosi si optimisti cat mai mult timp.

Ponderea tipologiilor ayurvedice in fiinta noastra si gradul de armonie dintre acestea se determina in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate, la care va astept cu drag.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda
Relatii suplimentare si programari la nr. 0725 081061

Ayurveda si longevitatea

Ayurveda si longevitatea

Fiind un sistem de intelepciune si medical, in acelasi timp, Ayurveda are ca preocupari toate aspectele care au ca subiect Viata, sub toate formele sale de manifestare.
Trairea unei vieti indelungate, sanatoase si fericite ( aceste trei dimensiuni ale existentei umane mentionate in tratatele ayurvedice) reprezinta conditia obligatorie a misiunii umane in aceasta dimensiune.
Factorul Timp ( Kala) este deosebit de important in acest caz. Exista numeroase studii clinice contemporane care au evidential rolul major pe care terapiile ayurvedice il au asupra longevitatii fiintei umane. In fapt, starea de sanatate globala a fiintei ( Svasthya) reprezinta suma armonioasa a tuturor acestor aspecte deosebit de complexe. Timpul reprezinta, asadar, un factor foarte important de adecvare. ( Satmya).
Pentru a avea o viata fericita si indelungata, inca din vechime oamenii apelau, cu intelepciune si veneratie, la anumite plante vindecatoare, iar actul de vindecare era intotdeauna pus in corelatie cu anumite spirite protectoare care ghidau acest act sacru. Nu este de mirare deci ca in acele vremuri, longevitatea oamenilor era un fapt normal, in primul rand pentru ca ghidarea divina era mereu prezenta in orice activitate umana.
Comuniunea permanenta cu Natura ( Prakriti), in corelatie cu Spiritul ( Purusha) este un aspect essential al oricarei terapii autentice. Tocmai de aceea, ruperea fiintei umane de natura si desacralizarea relatiei Om- Natura a condus, in special in ultimele decenii, la o avalansa de afectiuni care au ca principala cauza Ignoranta. In corelatie directa cu acest aspect, se observa ca tot mai multi oameni, de varste tot mai tinere, se confrunra cu probleme de sanatate care acum cateva sute de ani, cel putin, erau de neconceput.
Exista numeroase remedii si terapii indicate in practica ayurvedica, precum terapiile Rasayana ( reintineritoare), exercitiile fizice, o alimentatie bazata pe energia pura a cerealelor, lactatelor, fructelor, legumelor, condimentelor, semintelor, etc.) contribuie in mod decisive la indeplinirea acestui deziderat. Acest tip de alimentatie bazata pe vibratia energetica a alimentelor este deosebit de important inclusiv in domeniul longevitatii. Ea este denumirta Sattva ( Lumina, Adevar, Puritate, Armonie).
Se stie ca orice aspect cu care intram la un moment dat in contact ne impacteaza in dferite moduri campul energetic si vibrational. Modul de viata sattva-ic include, pe langa adptatea unei alimentatii potrivite tipului nostru constitutional ( Dosha PrakritiVata, Pitta si Kapha) si exercitii fizice, o gandire tonica, pozitiva, inconjurarea de oamenii cu aceeasi vibratie, efectuarea a cat mai multot activitati in natura, exercitii posturale ( asana-ele din traditia yoga) sau alte exercitii care pun in armonie Omul cu Cerul ( din traditia chineza ca Tai Ji Quan, Qi Gong, exercitiile tibetane, etc), ne ajuta sa vehiculam in corpurile noastre acea vibratie binefacatoare a optimismului, sanatatii si bunavointei. Ideal este ca prin exemplul nostru Viu de Viata (Ayus), sa impartasim acest lucru si oamenilor din jurul nostru, indiferent de contextul social, profesional, familial, etc. in care ne aflam.
Un alt aspect deosebit de important este acela ca relevanta este varsta tisulara (a tesuturilor), nu cronologica, a fiecarei fiinte umane. Exista, asadar, oameni de peste 70 de ani care au starea fizico-psihica neafectata, aratand chiar mult mai tineri, si oameni care, desi sunt tineri cronologic, se prezinta prematur imbatraniti, urmare a unui mod de gandire, alimentatie si fond psihologic defectuos.
Un sfat deosenit de stringent ( in special in aceasta perioada, grevata de numeroase provocari de acest gen) ar fi sa acordam o atentie adecvata sanatatii la toate nivelele, prin toate metodele pe care Natura ni le daruieste cu atat de multa generozitate ( plante, sunete, culori, terapii benefice, etc).

Ideea de baza este, in acest caz, aceea ca SANATATEA INCEPE DIN SUFLETUL, MINTEA SI TRUPUL NOSTRU. PUNEREA LOR IN ACORD CU DIVINUL NE POATE OFERI CAILE PERFECTE, ATEMPORALE, DE VINDECARE A ORICAREI PROBLEME DE SANATATE ( PE TOATE PLANURILE) CU CARE NE CONFRUNTAM.

Evaluarea ayurvedica este o metoda deosebit de importanta in incadrarea in cele trei tipuri constitutional si apoi, in functie de rezultatul testului tipologic, in elaborarea uneo ” retete” care sa ne ajute sa (re) dobandim si sa mentinem darul nostru cel mai de pret: Sanatatea si Armonia la care suntem chemati sa contribuim.

Pentru programarea la consultatie ayurvedica personalizata, va rog sa apelati nt. 0725 081061.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda

Cei 4 factori ai actului vindecator in traditia Ayurveda

Cei 4 factori ai actului vindecator in traditia Ayurveda

Mortar with healing herbs and sage, bottles of essential oil in garden. Herbal medicine.

In traditia Ayurveda, exista anumite principii atemporale, care traseaza anumite “cai” de vindecare pentru diferitele afectiuni, la orice nivel s-ar manifestra acestea ( spiritual, mental, emotional, energetic si fizic), correlate cu cele 5 “corpuri” denumite in traditia Ayurveda sub numele de “kosha”. Orice afectiune se manifesta mai intai in planurile cele mai subtile, urmand ca apoi sa se manifeste pana in planul cel mai concret, cel fizic.
Tocmai de aceea, o importanta esentiala o are o diagnosticare corecta si completa a tuturor acestor manifestari. Boala (denumita “roga” in Ayurveda) reprezinta, in fapt, o veritabila “ suma” a diferitelor erori, la toate nivelele, a unei fiinte umane. Acesta este primul pas in orice demers vindecator.
Textele ayurvedice fundamentale ( Charaka Samhita, Sushruta Samhita, Ashtanga Hridayam, etc) mentioneaza cu claritate faptul ca in actul vindecator sunt angrenati 4 factori.
Acestia sunt: Terapeutul, Remediul, Insotitorul si Pacientul. Fiecare dintre acestia trebuia sa indeplineasca anumite conditii, pentru ca vindecarea sa fie veritabila.
1.Terapeutul ( Vaidya) trebuia sa aiba o cunoastere teoretica si practica deosebite, o dexteritate in executarea anumitor manevre terapeutice, precum si o stare de exemplara puritate. Vibratia terapeutului este esentiala in usurarea actului de vindecare, de aceea este esential ca inainte de orice act therapeutic, terapeutul sa efectueze el insusi tehnici de purificare profunda, cum ar fi tehnicile yoga, meditatia, invocarea unor spirite protectoare, etc.
2.Remediul este de asemenea un factor deosebit de important. El trebuie sa fie de calitate, adecvat structurii pacientului si afectiunii sau afectiunilor existente, in cantitate suficienta pentru a continua in mod benefic terapia inceputa. Indiferent de forma sa de prezentare ( capsule, comprimate, pulberi, gemuri, lichide, etc.), el trebuie sa fie administrat cu mare atentie si regularitate. Perseverenta are aici un rol determinant. Odata prescris un plan de tratament, aceste trebuie urmat cu consecventa pana la manifestarea unor ameliorari nete ale situatiei pacientului.
3.Insotitorul este cel care are rolul foarte important de a administrrea remediile prescrise de terapeut, necesare fiind in acest caz calitati ca : rabdarea, compasiunea, atentia. S-a observat, in parctica medicala ayurvedica, faptul ca un insotitor devotat poate contribui in mod simtitor la usurarea procesului de vindecare.
4.Pacientul este acela care trebuie sa aiba totala deschidere, sinceritate, rabdare in folosirea remediilor si consecventa, toate acestea fiind necesare pentru reusita deplina a actului terapeutic.

Observam ca toti acesti factori au o importanta deosebita, in functie de dedicarea fiecaruia dintre ei depinzand succesul veritabil.
Inainte de toate, este necesar sa se invoce Gratia Divina, in fapt ea fiind cea care ajuta in mod essential la reusita oricarui act vindicator.
Tocmai de aceea, inainte de orice act vindecator, este necesar ca pacientul sa apeleze la o consultatie ayurvedica personalizata, pentru a examina in mod complex starea generala de sanatate, pe baza examinarii a mai multor parametri ( varsta, ponderea tipologiilor si gradul lor de armonie, o anumita stare de afectare- vikriti, puterea focului digestive; agni, pulsul, etc.).
Esential de inteles ester faptul ca stilul de viata in conformitate cu specificul nostru unic este calea reala de intelegere si corectare a anumitor afectari.
Starea de sanatate globala si armonie (Svasthya) reprezinta asadar suma armonioasa (Sattva) a tuturor acestor aspecte atat de complexe.

Ponderea tipologiilor in finta noastra si anumite recomandari globale ( alimentaie, stil de viata, terapii indicate, etc. ) se determina in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate, la care va astept cu drag.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda
Tel. 0725 081061

Starea de echilibru si sanatate in Ayurveda

Starea de echilibru si sanatate in Ayurveda

Mortar with healing herbs and sage, bottles of essential oil in garden. Herbal medicine.

Stiinta vietii, Ayurveda, a acordat inca din cele mai vechi timpuri o atentie deosebita obtinerii si mentinerii starii de sanatate si armonie ( Svasthya). Pentru aceasta, sunt necesare mai multe masuri globale, care sa confere aceste stari atat de importante pentru orice fiinta umana.
Inainte de toate, trebuie identificata cu precizie structura constitutionala a fiecareii fiinte, care este exprimata, in traditia ayurvedica, sub aspectul de “dosha” ( tipologie, factor de sanatate sau de boala, etc. ). Odata determinata, aceasta structura Unica devine reperul dupa care e intelept sa ne orientam viata, activitatea, pasiunile, etc.
Exista trei mari tipologii in fiinta noastra, si anume Vata ( Aer si Eter), Pitta (Foc si Apa) si Kapha (Apa si Pamant). Ele sunt intercorelate in cazul fiecaruia dintre noi, misiunea noastra fiind aceea de a le mentine in stare de echilibru si armonie de-a lungul existentei.
In mod particular, putem spune, generic, faptul ca Vata este tipologia Creatorului, Pitta al Liderului, iar Kapha al Inteleptului, in cazul in care acestea se afla in stare de echilibru intre ele.
La starea de sanatate concura diferiti factori ca cei genetici, emotionali, mentali si spirituali. Starea de echilibru nu este una care se obtine usor, dar este necesar sa intelegm importanta ei si apoi sa intreprindem efortutile necesare pentru a o pastra si a o impartasi cu ceilalti, prin exemplul nostru de viata.
Intre aspectele emotionale si fizice, un aspect deosebit de important il reprezinta reglarea hormonala, responsabila de reactiile, emotile si deciziile noastre de cele mai multe ori, infuentandu-ne apoi pe perioade mai scurte sau mai indelungate.
Astfel, o alimentatie potrivita, in primul rand, ne poate ajuta sa amelioram aceste stari de multe ori fluctuante, noi preluand controlul in mod adecvat asupra propriilor noastre decizii.
De asemenea, un rol deosebit il au mediul familial si profesional, acesta avand rolul, daca este potrivit ales, sa ne confere un suport psiho-emotional de care avem atat de mult nevoie.
In Ayurveda sunt recomandate anumite remedii foarte variate, ca: masajul ayurvedic ( o metoda extraordinar de benefica, aducatoare de relaxare, cu uleiuri alese in conformitate cu structura individuala), exercitiile yoga ( exercitiile posturale, tehnicile de respiratie si relaxare, meditatia), plantele cu rol regulator si armonizator, etc.
Printre cele mai eficiente plante cu rol in echilibrul general si implicit in reglarea hormonala, se numara Ashwagandha ( un excelent tonic si relaxant in acelasi timp, cu rol antistres si adaptogen), Tulsi ( deosebit de eficient in probleme respiratorii, scaderea cortizolului, “hormonl stresului” si in probleme legate de glicemie), Shatawari ( o planta recomandata in special femeilor, pentru reglarea hormonala si cresterea capacitatii de adaptare la mediul ambiant), Rhodiola ( deosebit de benefica in caz de suprasolicitare nervoasa, stres si probleme cu somnul), precum si numeroase plante din flora romaneeasca, precum teiul , coada soricelului, roinita, salvie, musetel, talpa gastei, valeriana, sunatoare, lavanda, menta, busuiocul, socul, etc.
Folosirea inteleapta si metodica a acestor plante deosebit de benefice are rolul de a ne relaxa global, influentand in mod major starea noastra de sanatate si fericire. La nivel neurochimic, se secreta anumiti “ hormoni ai fericirii”, care ne indica in esenta o noua perspectiva a vietii. (serotonina, dopamine, oxitocinele, melatonina, etc).
Fiind un sistem holistic unic, Ayurveda recomanda ca toate aceste remedii sa fie folosite in mod complementar, numai in acest caz sanatatea fiind o sui generis “ marca” a noastra si nicidecum ceva accidental.
Este esential sa avem o stare de devotiune fata de Divin, care ne pune la dispozitie toate aceste Daruri, pentru bunastrea noastra, ca si fii ai Sai.
Mai multe detalii puteti afla in cadrul unei consultatii personalizate ( LIVE sau ONLINE), in care toate aceste aspecte vor fi luate in considerare in raport cu specificul dumneavoastra, indicandu-se apoi remedii de armonizare globala.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda
Tel. 0725 081061

Ayurveda si fertilitatea

Ayurveda si fertilitatea

In traditia Ayurveda, starea de sanatate (Svasthya) este prezentata ca fiind suma functionarii in mod optim, la nivel global, a tuturor organelor si tesuturilor fiintei. Fiecare organ are o functie proprie, ce este pusa in relatie interdependenta cu celelalte, de aici rezultand ideea ca ayurveda este un sistem de intelepciune si medical, in acelasi timp, care se preocupa de toate aspectele unei vieti sanatoase, indelungate si fericite (cei trei piloni esentiali ai unei existente in acord cu legile divine).
Multe afectiuni au drept cauze anumite perturbari morfo-functionale complexe, ce trebuie abordate in mod global. Una dintre problemele de sanatate observate in special in ultimele decenii este infertilitatea, datorata unor factori foarte complecsi ca: stresul, excesul de greutate, suprasolicitarea fizica si psihica, inadecvarea in mediul professional si familial, anumite deficiente anatomice naturale sau dobandite, accidente, lipsa unei alimentatii potrivite, etc).
Fiecare dintre acesti factori cauzatori trebuie abordati separat si apoi in complementaritate, rezultand o multitudine de posibile solutii la aceste probleme atat de diverse.
Carentele alimentare sunt o principala cauza, lipsa unor elemente naturale ca minerale, vitamine si fitonutrienti “ vaduvind” organismul de resurse care pot fi utilizate spre propriul beneficiu.
De asemenea, identificarea factorilor de stres este la fel de importanta in tratarea afectiunilor din sfera ginecologica, cu impact atat de important asupra femeii si familiei in ansamblu. Datorita naturii predominant Yin a femeii, ea este mai sensibila la stres, mentalul ei “colorand” in mod particular anumite situatii de viata, in beneficiul sau defavoarea ei (depinde aici foarte mult de orientarea vibrationala a acesteia, in ansamblu).
Stresul provocat sau de multe ori autoindus constituie mai ales in ultimii ani, principala sursa a infertilitatii, cu impact psiho-emotional profund.
In acest caz, trebuie abordate anumite terapii ayurvedice cu rolul de echilibrare fizico-psihica, precum cromoterapia, masajul ayurvedic cu uleiuri indicate in aceste afectiuni, efectuarea exercitiilor yoga, ce echilibreaza global fiinta ( ma refer aici in special la practicile gen hatha yoga traditionala), meditatia, plimbarea in natura, o atmosfera de confort si intelegere in mediul familial si professional, etc.
Se observa, mai ales in ultimii ani, ca abordarea complementara a tuturor acestori factori da rezultate mult mai bune decat simpla administrare de produse faramceutice, abordarea alopata fiind indicata sa fie combinata cu cea a medicinei naturale, integrative.
Sugestiile mentale pozitive pot fi de asemenea foarte benefice in aceste situatii, stiindu-se ca mentalul este foarte receptiv la anumite formule cu rol binefacator ca: “ Sunt optimista”, “ Ma simt din ce in ce mai bine”, “ Multumesc pentru aceasta noua zi”, rostite in special dimineata, dar si de mai multe ori pe parcursul zilei, cand se simte nevoia lor.etc.
Suportul familial, in special al partenerului, este foarte important, stiindu-se ca familia reprezinta mediul in care emotiile se cer manifestate si exprimate in mod direct si cu afectivitate. O atmosfera de intelegere constructiva, de receptivitate la nevoile partenerului poate ajuta deseori cu mult mai mult decat simpla administrare a unor remedii, de orice fel ar fie ele.
De aceea, problemele de fertilitate se cer abordate in mod global, cu implicarea ambilor parteneri de cuplu, de multe ori o problema de sanatate temporara sau contextuala influentand ( in mod pozitiv sau negativ), stabilitatea cuplului respectiv.
In traditia ayurvedica, administrarea unor plante sub forma de pulberi, comprimate sau capsule poaste fi extrem de benefica. Recomandand aici in special plante cu rol adaptogen si reglator hormonal, acestea “ netezind” la nivel psiho-mental capacitatea acelei fiinte de a depasi problemele cu care se confrunta.
Printre cele mai recomandate sunt Shatawari, Ashwagandha, Tulsi, Neem,Guduchi,anumite elixiruri ayurvedice compacte cu rol in acest caz, etc.

Masajul ayurvedic cu uleiuri calde, efectuat periodic ( recomand aici o durata de 90 de minute), macar o data pe saptamana, poate ajuta la rezolvarea acestei probleme sau ameliorarea ei, de asemenea.
Uleiurile esentiale cu arome dulci ca portocale, trandafir, fenicul, scortisoara creeaza ambientul necesar unei relaxari profunde si de durata. De asemenea baile calde, inhalatiile profunde, tehnicile de relaxare de tip yoga, tai chi, etc, pot fi de un real folos.

In final, trebuie sa retinem ca starea de sanatate este rezultatul a trei factori extrem de importanti: cunoasterea, vointa si actiunea, care actioneaza sinergic pentru bunastarea si evolutia noastra spirituala, in egala masura.
Va invit sa aflati mai multe detalii despre aceste aspecte atat de importante in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda
Tel. 0725 081061

Ritualul ayurvedic de iarna

Ritualul ayurvedic de iarna

In perioada iernii (Hemanta), considerat anotimpul Vata, datorita carcateristicilor sale subtile(rece, usor, aspru, neregulat), sunt necesare abordari diferite asupra starii de sanatate fata de celelalte anotimpuri. In special daca avem in fiinta predominant tipologia Vata, sau daca avem o agravare de tip Vata (ceea ce inseamna ca a crescut in mod excesiv ponderea acestei tipologii in aspectul sau dizarmonios),sunt necesare anumite masuri preventive si curative.
Astfel, un rol deosebit de important il au tehnicile de purificare si energizare de dimineata (asa-numitele kriyas-uri), care au rolul de a elimina din fiinta anumite reziduuri fizice si subtile. Acestea sunt purificarea limbii cu ajutorul unei lingurite, purificarea cailor nazale cu ajutorul apei caldute cu sare si a cavitatii bucale cu ulei de floarea soarelui presat la rece. Dupa acestea, sunt foarte indicate si benefice automasajul corpului, in special in zona capului, abdomenului si membrelor, exercitiile yoga denumite asana-e. Dimineata se recomanda efectuarea unor exercitii care amplifica elementul Foc, pentru a fortifica din punct de vedere subtil si fizic intreaga fiinta.
Dupa aceasta, se pot bea anumite ceaiuri energizante, in special cele cu gust astringent sau picant.Astfel purificati si energizati, incepem ziua sub auspicii foarte favorabile noua si celor din jurul nostru.
Micul dejun trebuie sa aiba o consistenta moderata, un sfat ayurvedic fiind sa contina fibre si fructe ca avocado, unt clarifiat (ghee), etc.
Masa de pranz este necesar sa fie luata in jurul orelor 12-13, atunci cand focul digestiv (agni) este cel mai intens. Ideal ar f ca ea sa fie luata intr-un mediu cat mai linistit, ferit de conversatii inutile, care impacteazaa in mod negativ digestia si asimilarea nutrientilor. Dupa 30 de minute, se poate bea un ceai cu efect digestiv, cum ar fi ceaiul de busuioc cu putina miere sau ceai de menta.
Ca recomandare generala in acest sezon trebuie sa consumam alimente cu gust predominant picant, sacarat si acru, ce au in compozitie elementul Foc si ajusteaza vibrational fiinta la factorii de mediu .
Activitatea care se incheie de obicei in jurul orelor 17 este astfel mult optimizata daca urmam aceste sfaturi ayurvedice benefice.
Masa de seara este necesar sa fie luata cel tarziu in jurul orelor 18, pentru ca in aceste intervale se manifesta influenta tipologiei Kapha, care faciliteaza asimilarea lenta a elementelor nutritive din masa consumata.
Ideal ar fi ca in jurul orelor 20 sa facem o sedinta de masaj ayurvedic, ce are rolul de a echilibra din punct de vedere gloabal fiinta, folosind uleiuri calde, adecvate la tipologiile din fiinta sau eventualelor probleme de sanatate cu care ne putem confrunta. Uleiurile trebuie sa fie obligatoriu calde, in care se adauga uleiuri esentiale cu efect incalzitor( recomandarate fiind in acest sezon cele de ghimbir, cuisoare, scortisoara, piper, rozmarin, etc).
Atunci masajul are cele mai bune efecte, cand este prezenta maximum de predominanta a energiei de tip Kapha, orele 19-21.
Somnul este mult imbunatatit dupa masajul ayurvedic, recomandat fiind sa se faca baie abia dimineata, pentru a permite echilibrarea intregii fiinte si dupa masajul propriu zis si a beneficia practic de aceasta terapie atat de benefica. De asemenea sunt indicate in acest sezon sauna terapeutica, impachetarile cu diferite paste de plante, exercitiile de respiratie (pranayama), meditatiile de dimineata si de seara, etc. Un amanunt esential este acela ca toate aceste activitati trebuie sa aiba ghidarea divina, pentru a avea astfel o eficienta cu adevarat remarcabila. De asemenea, tehnicile de purificare gen regimuri alimentare ( foarte benefic fiind regimul Oshawa, cu cele 4 cereale Yang), inducand in fiinta acea puritate si acuitate mentala , precum si detoxifierea subtila si fizica.
Abordand in mod autentic si perseverent aceste recomandari ayurvedice, putem trece peste acest sezon cu maxima influenta benefica, asteptand sezonul care deschide practic noul an, primavara (Vasanta), care va fi explicat intr-un alt articol.

Va doresc multa sanatate si armonie!
Mai multe detalii puteti afla in cadrul une consultatii ayurvedice personalizate. Relatii suplimentare la nr. 0725 081061.

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda

Depresia si tratamentul ei din perspectiva ayurvedica

Depresia si tratamentul ei din perspectiva ayurvedica

In societatea contemporana, datorita diferitilor factori perturbatori ( stres, poluare fonica si elcetromagnetica, aglomeratie, mediu professional si familial nefavorabil, etc.), au inceput sa se manifeste anumite afectiuni ce tin in special de sfera psihomentala a sanatatii oamenilor.
Una dintre cele mai intalnite afectiuni este depresia, care are anumite moduri de manifestare subtila ( in primul rand), dar si fizica. Din punct de vedere ayurvedic, depresia este privita ca o afectiune care inglobeaza atat mintea umana, cat si modurile sale de manifestare la celelalte nivele ale manifestarii.
O cauza majora a acesteia este alimentatia deficitara, de esenta grosiera (denumita “ tamas” in ayurveda), care se bazeaza ( si este tot mai intalnita) pe consumul anumitor alimente cu vibratie scazuta precum carnea, mancarea conservata si semipreparata, faina alba, zaharul alb ( generatorul unora dintre cele mai puternice forme de dependenta), precum si mancarea gatita si fiarta excesiv, foarte condimentata (de esenta “rajas”), ceea ce conduce la agitatie si neliniste), servita in ambient nepotrivit, in combinatii inadecvate, etc. Toate acestea contin informatii subtile care sunt apoi procesate de catre minte in mod distorsionat, generand o anumita “ nevoie” imperioasa de a le consuma, si, in fapt, de a ramane in focarul lor rezonator, datator de depresie si suferinta pe multiple planuri. O afectiune asociata este anxietatea, care “ vine la pachet” cu alte manifestari din sfera psihomentala. In fapt, anxietatea reprezinta, din punct de vedere psihologic, o “teama fara obiect”, datorata unor tipare comportamentale mostenite si dobandite apoi pe parcursul vietii.
In ceea ce priveste prevenirea si tratamentul lor, ayurveda are anumite precizari in tratatele fundamentale, precum “Charaka Samhita”. In acesta se afirma in mod clar faptul ca intre “ ahara” ( hrana) si “ayus” (viata) exista o legatura intangibila. De calitatea hranei depinde calitatea vietii, de aceea este necesar sa dovedim intelepciune fata de propria noastra fiinta in toate aspectele. De asemenea, calitatea somnului este revelatoare pentru calitatea randamentului de a doua zi, in general observandu-se faptul ca o persoana anxioasa si depresiva ( in diferitele stadii de manifestare) este predispusa in mod logic la un somn de proasta calitate, de scurta durata si neodihnitor.
Tocmai de aceea se indica faptul ca masa de seara, in special, trebuie sa fie in cantitate mica, sa fie usoara si sa poate fi digerata in raport de calitatea focului digestiv al fiecaruia. O conditie obligatorie si inteleapta este ca intre masa de seara si momentul in care ne culcam sa treaca minim 3 ore, pentru ca organismul sa poata digera alimentele si, cel mai important, sa asimileze in mod corespunzator nutrientii din acestea. Ora ultimei mese ar trebuie sa fie ( in mod ideal) maxim 19, iar ora de culcare sa fie 22. Recomandarea este ca la masa de seara sa consumam o supa usoara, o salata, sau chiar un fruct. Este de asemenea recomandat ca dupa aceea sa bem un ceai care ajuta digestia si linisteste, in egala masura.. Recomand aici un ceai de busuioc cu miere, ceai de lavanda, tei, etc.
Este necesar, asadar, sa avem o alimentatie in conformitate cu specificul nostru si de vibratie inalta, asa cum ne-o ofera legumele, fructele, lactate, consimentele in catitati potrivite, etc.

Ca mod de manifestare a depresiei, aceasta se coreleaza, din punct de vedere ayurvedic cu caracteristicile celor trei tipologii (dosha-uri), in aspectul lor dizarmonios.
Depresia de tip Vata se caracterizeaza printr-o imprastiere mentala mult amplificata, anumite ganduri de joasa frecventa, putand duce la gesturi extreme, etc. ( manifestarea Aerului in exces si dizarmonie).
Depresia de tip Pitta se carcaterizeaza pe excesul energiei Focului, in mod necontrolat, anumite stari de furie si neputinta, datoarate unei inadecvari fata de situatiile de viata. O persoana cu Pitta in dizarmonie va incerca sa controleze anumite situatii, va emite judecati de valoare nefondate, va incerca manipularea celorlati, acest lucfru observandu-se in cazul asa zisului “ lider” tiranic. Neputand ( si nestiind, de fapt) sa gestioneze aceasta situatie, orice persoana cu autoritate va incerca sa plaseze intreaga responsabilitate asupra ceilalti, “colorand” atmosfera in mod dizarmonios. Un fapt lesne de observat si dedus este acela ca multe persoane, aflate in diferite situatii de viata ( familiale, profesionale, etc) vor prelua aceste stari si le vor manifesta apoi in functie de contextul propriu, generand, la randul lor, alte comportamente dizarmonioase.
Depresia de tip Kapha se bazeaza pe excesul in fiinta a energiei Pamantului, si o anumita stare de imobilitate, lentoare si inertie. Energia de tip descendent din fiinta (“apana vayu”) se manifesta pregnant, in special in cazul celor cu Kapha tamas( vibratia cea mai scazuta). Pentru acest tip de fiinte, solutia ar fi sa se inconjoare de oameni tonici si optimisti, dinamici, care sa ii antreneze in a cultiva anumite obiceiuri sanatoase de viata, care cer, in mod obligatoriu, perseverenta.

Alternativa vietii pline de stres este aceea de a cauta sa traim ( macar in timpul liber) cat mai mult in natura, in locuri linistite si pline de vibratie inalta ca padurile, muntii, pe malul unor lacuri (rauri), etc. De asemenea, sa mergem cat mai mult desculti, pentru a capta in fiinta noastra energiile pamantului si apei. Exercitiile posturale din practica yoga ( asana-ele), sunt de asemenea, de un mare folos, generand o stare de racordare la energiile macrocosmice binefacatoare. De asemenea, tehnicile de respiratie, meditatia si mentinerea permanenta a unei stari de recunostinta farta de Divinitate, pentru tot ceea ce ne ofera. O alta terapie benefica este masajul ayurvedic, cu uleiuri adecvate tipologiilor ayurvedice: Vata, Pitta si Kapha. De asemenea, plantelecu vibratie inalta ( “sattva”) ne pot fi de un real ajutor in tratarea simptomelor depresiei. Recomand aici anumite plante indiene ca ashwagandha, tulsi (busuiocul sfant), schisandra, shatawari ( foarte benefica pentru reglarea hormonala in cazul femeilor), brahmi , gotu kola (utile in amplificarea puterii de concentrare si a claritatii mentale), triphala (utila in digestie si detoxifierea organismului), neem (purificatoare la nivelul sangelui si a pielii), rhodiola, (foarte benefica pentru un somn linistitor), etc.

Intotdeauna exista solutii care ne pot fi de un real folos in aceste afectiuni, cu precadere din sfera psihomentala. Diagnosticarea si tratatea lor corecta reprezinta o etapa esentiala in depasirea acestor manifestari care se pot repercuta apoi in celelalte componente ale vietii ( sanatatea fizica, in special). Depinde de deschiderea si de nivelul nostru de intelegere si receptivitate pentru a ne conduce viata ( darul supreme al lui Dumnezeu), pe principii sanatoase si armonioase, generand apoi aceste stari binefacatoare si celor din jurul nostru.
SA NE IUBIM SI SA NE ONORAM MAI MULT FIINTELE!

Mai multe detalii individualizate puteti afla in cadrul unei consultatii ayurvedice personalizate, la care va astept, personal sau in varianta online.
Nr. de contact- 0725 081061

Vasile Scarpet
Lector, consultant si terapeut ayurveda